安徽省绩溪中学成夏林的博客

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      绩溪中学在县委、县政府和县教体局的坚强领导和亲切关怀下，汪光杰校长率领新的领导团队携全体教职工负重奋进，不懈努力，科学管理，2009年高考取得全面丰收：本科达线 242 人（一本65 人、二本109 人、三本62人、艺体9人）。理科600分以上 32 人，其中：理科状元胡展661分；文科状元胡欣然597分进入全市前十名。全面超额完成市教育局下达180人（一本30 人、二本100 人、三本50人）的本科达线任务。

    同时，绩溪中学与绩溪县委党校合办的09届理科复习班35人参加高考，一本达线7人，其中600分以上4人，本科达线25人。

安徽省2009年普通高校招生文、理录取最低控制线一览表

在宁国中学“鼎湖楼”前合影

在绩溪障山景区合影

从《绩溪西关章氏族谱》看宗族文化中一世祖地位的确立

章 昭 华

      亚光老多次同我谈到他在研究绩溪章氏谱牒时遇到的一个疑惑，绩溪西关章姓拥立荣甫公为一世祖，但绩溪章姓由瀛川迁居县邑并不自荣甫公始，最早甚至可以追溯至授公，为何不是授公而是荣甫公成了县邑西关章姓一世祖？亚光嘱我好好研究一下这个问题。近一段时间，静心研读《西关章氏族谱》，终于发现若干端倪，以为可以回答这个问题了。

我们为什么要纪念徽州？我们将怎样纪念徽州？

--为徽州文艺复兴运动鼓与呼！

吴 浩

    感谢方利山教授和徽州同仁、同好发起举办纪念徽州得名888周年的活动，今天的大会可谓群贤毕至、少长咸集。因公务繁忙，无缘躬逢盛会。我谨以提出三个问题和我对此的粗浅思考，作为向大会递交的书面发言。

     胡适任中国公学校长，反对党化教育。国民党规定，举凡机关、学校一律要挂国民党党旗，每周一要举行总理(孙中山)纪念周活动。唯独中国公学在胡适主持下既不挂国民党党旗，也不举行总理纪念周活动。在抵制党化教育的同时，胡适完全继承了蔡元培在北大的办学方针“思想自由，兼容并包”。鼓励学生组织学术研究会、办刊物、办壁报、举办演讲会。一时之间，中国公学学风大变，学术风气自由，任何言论都可以发表。

     笔者曾将胡适在大陆对蒋的批评归纳为“五个第一”：第一个掀起讨伐国民党忽视人权的大讨论、第一个批评孙中山“知难行易”哲学、第一个当面批评国民党政治不清明、第一个批评蒋介石发起的“新式生活运动”、第一个当面批评蒋介石控制言论自由。说胡适等人是小骂大帮忙是不能令人信服的。当着“领袖”之面出言顶撞、直言不讳地批评，甚至言辞尖锐，内心如没有一种历史理念是做不到的。

     胡适1949年离开大陆去美，在未定居台湾前，曾三次从美国回台作学术演讲，对国民党内政的许多方面，如台湾的政治体制、党统天下的舆论宣传、言论与出版自由，甚至对经济体制，胡适都没少批评，一如1949年以前的作为。在台湾又是第一个当面批评台湾无言论自由。胡适面对面、锣对锣地对蒋介石说：“今日台湾实无言论自由。第一，无人敢批评彭孟缉(时任台湾警备副司令，蒋经国的亲信)。第二，无一语批评蒋经国。第三，无一语批评蒋总统。所谓无言论自由是。尽在不言中’也。我说，宪法只许总统有减刑与特赦之权，绝无加刑之权。而总统屡次加刑，是违宪甚明。然整个政府无一人敢向总统如此说!”对蒋介石要连任“总统”，胡适批评这是恋栈，贪图权位。当蒋介石出示刊登身在大陆的胡适的儿子胡思杜批判胡适的大陆报纸时，胡适反唇讥讽蒋经国当年在苏联大骂蒋介石是革命的叛徒，弄得蒋介石只好苦笑。50年代《自由中国》案出来后，雷震被判刑，不论是在美国，抑或在台湾，胡适无不大声疾呼，批评国民党无民主、无言论自由。  

   09年4月18—19日，民盟上海市第一人民医院支部12名医学专家来到绩溪，开展盟际之间的交流活动。在民盟绩溪支部胡亭主委的联系下，他们来到县人马民医院开展了院际交流。

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                      绩溪湖村位于安徽省绩溪县，是安徽省级历史文化名村。

    这里是徽杭古道必经之路，村中仍保留着明代吟泉街、千年古树、古桥、古亭、古寺、古民居、古祠堂、古砖雕门楼群等，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立体的山水画卷，是徽州古文化活化石。

      胡元龙，又名千二公，为龙川胡氏二十五世祖，这是唯一对外开放的龙川胡氏祖墓，风水绝佳，为龙脉所在。墓方位为壬山丙向加子午，巧合的是这个方位与北京故宫的方位是一致的。墓口正对着七姑山，七姑山就像一尊卧佛，墓顶有一株1500多年的古树，就像华盖一样罩着帝王墓，树上缠满了藤蔓，不要小看了这些藤蔓，这可是很有意思的哦！有句成语攀龙附凤，因为这里是条龙，所以大家才会来攀龙附凤。大家还可以看一下四周，四周地形较低，祖墓地形高，没有水源，这棵华盖树是怎样生存下来的，而且还这么粗壮，要四五个人合围，这其中的奥妙现在还不知道？还有更奇妙的是，到了清代，湖村章氏出了文魁和武魁，他们的墓分别在帝王墓的左右，左边是文魁墓，右边是武魁墓，就是一文一武、文丞武将守卫着帝王，所以说胡氏后人是一定会出天子的。

国际易学联合会顾问、东南大学李仕澄教授来湖村考察

国际易学联合会顾问、东南大学李仕澄教授在胡元龙墓地考察

      国际易学联合会顾问、东南大学李仕澄教授来湖村考察过三次，又去了胡总书记曾曾祖父胡允源、曾祖父胡树铭的墓，他觉得龙川胡氏真正的龙脉就在这里，太极湖村可以说是徽州第一风水村。

绩溪县城西门外三里，有古桥名“来苏桥”。虽历经修葺改造，幸尚遗存。绩溪民间有苏辙宰邑期间，苏轼归自南海，便道过访，为迎东坡而造渡建桥的传说。历代县志亦沿此说法。然而真实的历史是否如此？苏轼究竟有未造访过绩溪？并无确切的历史文献记载。近来研读《绩溪西关章氏族谱》，拜读先辈汪泽《绩溪县重修桥梁碑》、《来苏桥重修记》（均撰于清道光十七年十一月十八日，1837年12月15日）和周懋源《重修徽溪桥记》（撰于清道光二十二年，1842年）诸文，深感获益。结合掌握的其他历史史料，试图辨析“来苏桥”历史渊源。

     黄山是世界自然与文化遗产、世界地质公园、世界知名的旅游胜地，婺源被誉为"中国最美的乡村"，绩溪是徽商故里、风水宝地。为了让游客发现这里的美、传播这里的美享受这里的美，现黄山市联合绩溪、婺源向全世界所有旅游者、摄影爱好者和摄影家推出2009年度黄山绩溪婺源旅游（国际）摄影大赛。

主 办：中共黄山市委宣传部、安徽省摄影家协会

承 办：黄山市摄影家协会、宣城市摄影家协会、婺源县摄影家协会、黄山行一旅游文化发展有限公司

协办单位：黄山市旅游委员会、黄山市文化局、黄山市文学艺术界联合会、绩溪县委宣传部、旅游局、文化局、婺源县委宣传部、旅游局、文化局、香港长洲影艺会、台湾摄影学会、安徽日报皖南摄影创作基地、黄山市各区县委宣传部、黄山风景区管委会政治处

支持单位：黄山旅游股份有限公司、婺源旅游股份有限公司、台湾报导摄影杂志社、香港博览行旅游公司、黄山、婺源、绩溪各景点、酒店、餐饮单位

新皖南之旅——黄山

    古徽属号，用动物象征古徽州属县的一种称呼。古徽州六县的象征性动物为：休宁蛇、歙县狗、黟县蛤蟆、绩溪牛、祁门猴子、婺源龙。古代徽人信风水，属号多以县治地形、山形或县域形状而得名。 休宁县治形如长蛇，故以蛇称之；歙县县治附近有山如犬，黟县县治附近有山如蛤蟆，故以狗、蛤蟆称之；绩溪县域形状如牛，祁门县域形态如猴，婺源县域形状如龙，故以牛、猴、龙称之。 后人又以休宁外出经商人多，谚称"蛇出洞"，喻休宁人经营四方，精明能干；犬尽忠尽义，喻歙人重乡谊，讲团结；牛能吃苦耐劳，喻绩溪人有实干精神；猴子灵活，喻祁门人善于随机应变，适应性强；蛤蟆性静，喻黟人长于勤俭守业；龙为灵兽，指婺源多出大儒。

   另外一说古徽属号原为山越图腾，后演化成名县属号。

    尊敬的各位嘉宾、诸位"稼研"同仁：

    今天，我们怀着无比喜悦的心情欢聚在"红泥美食坊"，举行一场别开生面的"祝寿"活动，共同祝贺十六位"稼研会"的长者健康长寿，期颐人生。